基本の応用

とりあえず昨日書いたことだけ見てたら正確ではないので，補足．
本当は，補足というか，並列させるくらいの重要性なんだと思うけれど．

他人を見ることも確かにするけれど，他人を見ないことも確かにある．
常に人を見ているわけでない．
「普通」にはそういう意味合いも含ませている．
いつも見ていられるような人間ばなれした，普通じゃない生き物でないし，
また「他人を見ている」という口だけでもないということで，ただそうじゃない部分もあるという話．

人間は，言ったことと反することをしているのを見ると「嘘付きだ」とか言いたがる生き物だけど，
実際に実行されている部分がある以上は嘘ではないということ．
まぁ「ほとんど嘘」みたいな割合でしか実行されていないのなら，そう言われても仕方ないかもしらん．

主張は「いつも如何なるときも」という意味で書いたわけじゃないということ．
当たり前に，そうでない場合もある．
そう当たり前に．
昨日の書き方だと，まるで常にそうであるかのような印象を受けるかもしれない．
でも，そうでないということ．
言い訳とかでなくて，普通にそうだと自認しているという話．

きっと目指すべきはやはり常に行う姿勢だと思うけれど，現実はそうでないという話．
残念ながら「普通」だからね．

同じように，
全て他人のことが見えてるわけでもないし，自分のことを全て知っているわけでもない．
これも当たり前すぎて馬鹿らしくなることかもしれないけど．

なんでこんなことをわざわざ書くかというと，
ひとつの文章に，主題が二つ以上あるとボヤけてしまうから．
同じ重みで扱いたい主題が複数ある場合，どうしても文章を別けざるを得ない．

禅とか仏教*1では「色即是空 空即是色」みたいに言うのと同じだと僕は思っている．
色即是空だけでも不十分で，空即是色だけでも不十分みたいな．

とりあえずそういうこと．

*1:「仏教」とは，ざっくり言い過ぎだと思うけど．